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DISNEY DICE ¡NO A LOS CIGARRILLOS!

Loida Ortiz — Mon, 27 Aug 2007 03:22:31 +0000

Escenas como la de la villana Cruella de Vil, que aparece casi siempre con una boquilla sosteniendo un cigarrillo en su boca, en la película “101 Dálmatas” será cosa del pasado.
Los famosos estudios de Disney parecen reconocer los efectos que tienen en los niños las imágenes que se muestran en las películas. Por eso han decidido eliminar las escenas de fumadores en sus nuevas producciones que están dirigidas al mercado familiar.
Robert Iger, presidente de la Corporación Walt Disney, anunció la decisión en una carta dirigida al legislador estadounidense Edward Markey, quien realizó una audiencia sobre estos efectos. El congresista clasificó esta iniciativa como “vanguardista” e hizo un llamado a otros estudios de cine a hacer lo mismo. Cabe señalar que Walt Disney era un fumador empedernido y murió de cáncer pulmonar en 1966.
Tres compromisos de Disney
·        Eliminar los cigarrillos de las películas que de ahora en adelante produzcan
·        Colocar anuncios contra el tabaquismo en los DVD de cualquier película que distribuyan y que muestre la acción de fumar un cigarrillo.
·        “Desaconsejar” el hábito de fumar en las películas producidas por los sellos Touchstone Pictures y Miramax, que también son propiedad de Walt Disney Corporation. Esto no dejó muy contentos a las organizaciones que luchan contra el tabaco por considerarla ambigua.
La American Legacy Foundation asegura:
·        Que “las imágenes de tabaco en los medios tienen un poderoso impacto y dan cuenta de unos 400.000 fumadores jóvenes al año.”
·        Hay escenas de fumadores en 75 por ciento de las películas clasificadas como G, PG y PG-13 (para niños y adolescentes; algunas aconsejan revisión previa de los padres).
·        90 por ciento de los filmes clasificación R (Restringida, requiere acompañamiento adulto para los espectadores menores de edad).

La decisión de Disney fue seguida por otras compañías. El canal de televisión por cable Hallmark indicó que buscará bajar a cero nicotina en las treinta películas que planifica producir para el 2008. Universal también aceptó reducir o eliminar la nicotina de sus filmes para jóvenes, pero no lo hicieron de una manera pública como las otras compañías.
Aunque esta parece ser una iniciativa muy honorable, la misma se logró bajo presión. Las organizaciones en contra del tabaquismo, como la American Legacy Foundation y Campaña por niños libres de tabaquismo hicieron presión ante los medios de comunicación y en el ambiente político. La presión fue tanta que la Asociación estadounidense de cine, que regula la clasificación de las películas, estaba considerando incluir el tabaquismo como factor para clasificar las películas –junto a la violencia, desnudez, uso de drogas o el lenguaje grosero.
Independientemente de que haya sido bajo presión la decisión es motivo de celebración. Si esto lo han podido lograr organizaciones y personas en el ambiente secular, ¿cuánto podríamos hacer los cristianos si nos uniéramos con un propósito en común y defensa del evangelio?

No conviertas en permanente algo que sólo es temporal

Loida Ortiz — Sun, 12 Aug 2007 21:16:46 +0000

Hace unos días, en un momento familiar, decidimos ver el DVD “Madea va a la cárcel” (Madea goes to jail). Hacía tiempo que no nos reíamos tanto y al mismo reflexionábamos juntos. Esta “comedia” es uno de los métodos más creativo y sorpresivo de evangelización que he visto.
Tyler Perry, escritor, director y productor de esta y otras obras con su increíble sentido del humor caracteriza una abuela afroamericana, Madea, quien se encarga de llevar la lección de moral.
En esta obra en particular, Madea por una confusión simpática termina en la cárcel. Allí conoce otros convictos y se familiariza con sus problemas. Su sobrino Sonni, que vive con Madea, hace todo lo posible para sacarla y ahí se desarrollan varias historias paralelas.
Tal vez para muchos conservadores nos les gustaría el personaje de Madea porque es la antitesis de lo que sería el típico personaje para evangelizar. Pero en sus conversaciones, a veces casi irreverentes, presenta mensajes muy profundos e impactantes.
La divertidísima obra tiene muchos mensajes positivos, pero el que más me impactó fue un consejo que Madea le daba a su sobrino, quien atravesaba por una crisis matrimonial: “No conviertas en permanente algo que es temporal”.
Esta obra teatral, que incluye canciones que son himnos de adoración (también escritos por Tyler) ha hecho un recorrido por Estados Unidos. Esto no es la única obra de este impresionante actor. También ha desarrollado una serie de televisión y ha producido varias películas de éxito taquillero en EEUU. El éxito no llegó por arte de magia, Tyler sufrió algunas decepciones antes de poder ver su sueño realizado. Su primera película Diary of a Mad Black Woman, la realizó con un presupuesto de 5.5 millones dólares y terminó recaudando 50.6 millones de dólares en taquilla y ha seguido cosechando éxitos con sus películas. De igual manera con su libro publicado en 2006, donde habla del amor y la familia (desde el punto de vista de Madea). En los primeros cinco días de su lanzamiento vendió 25 mil ejemplares y se mantuvo en la lista de bestsellers del New York Times por doce semanas.
Tyler Perry, un cristiano muy comprometido que está convencido que la manera de llevar el mensaje del evangelio en estos tiempos debe ser diferente, tiene una historia muy interesante. Uno de cuatro hijos, su infancia se desarrolló en Nueva Orleáns, marcada por la pobreza y el abuso físico. En un momento determinado vivió en su auto por tres meses. Luego de muchos años de intensa hambre y resentimiento profundo, experimentó un gran despertar.
Un día mientras veía El Show de Oprah Winfrey tuvo un momento de catarsis y decidió poner en papel todos sus sentimientos. Comenzó a escribir cartas para extraer todo el dolor sufrido en su infancia. Perry se preguntó por qué había permitido que su turbulento pasado construyera su interior. Enfrentó a los que habían abusado de él y asumió responsabilidad sobre sus propias fallas. La percepción de sus escritos cambió y se reconcilió con su pasado. Aquellas cartas posteriormente se convirtieron en libretos. De esta manera convirtió en positivo todo lo negativo. Decidió no convertir en permanente algo que, aunque muy doloroso y largo, era temporal.
Cuántas veces en nuestras vidas, ya sea en las relaciones personales, laborales o de iglesias nos dejamos consumir por la crisis del momento y en lugar de luchar para salir de esa situación convertimos en permanente lo que es temporal.
Dios está a nuestro lado y atento para llegar en nuestro auxilio. A él es al único que debemos tener permanente en nuestras vidas para que nos guíe y nos sostenga aun en nuestros momentos de angustia y desesperación.
Tú, ¿has convertido en permanente algo que debió ser temporal?

Los Simpsons y la Iglesia

Loida Ortiz — Mon, 30 Jul 2007 05:00:45 +0000

Esta semana estrenó en la mayoría de los cines de Estados Unidos la película “Los Simpsons” y fue la que más recaudó, cerca de 72 millones de dólares, en su primer fin de semana. Este resultado sorprendió incluso a la alta gerencia de la compañía 20th Century Fox, que es la dueña de la película. Chris Aronson, Vicepresidente de distribución comentó: “Ha superado aún las expectativas más optimistas”.
Muy bien lograda en términos de producción, pero irreverente como la serie del mismo nombre que lleva 19 años exhibiéndose en la televisión americana. Los Simpsons parodian a una familia americana de clase media disfuncional. La película no es la excepción. En ella se burlan de la política, de los ambientalistas y de la religión.
La película inicia con los Simpsons llegando tarde a la iglesia. Bart, hijo de Homero, lleva su juego electrónico y juega mientras se encuentra en el servicio. El abuelo (padre de Homero) se queda dormido en la banca y de momento “recibe” una visión. Tiene un momento de casi de éxtasis dando vueltas en el piso y repitiendo un mensaje advirtiendo sobre los problemas que vendrán. Cuando le piden a Homero que explique el comportamiento de su padre, éste hojea una Biblia y comenta: “Este libro no tiene ninguna respuesta”.
En otra escena, una orquesta que canta canciones a favor del medio ambiente es abucheada y le lanzan todo tipo de objetos para que se callen. Lisa, la hija de Homero, defiende el medio ambiente, pero todos los vecinos le cierran las puertas porque el tema no les interesa. Y eso es lo que sirve de base para el conflicto de la película.

Homero adopta a un cerdito como mascota y reúne todo el desperdicio del cerdito en el patio de la casa que luego lo tira en el lago de un pueblito llamado Springfield, donde viven. Esta acción provoca una catástrofe ambiental, que pone en peligro a toda la comunidad.
Cuando identifican al causante de la terrible situación, los vecinos van a buscarlo para ajusticiarlo. Ahí se ve una escena de violencia cuando Maggie, la bebé de la familia, rompe una botella para contra atacar a los que vienen a buscarlos.
Vuelve aparecer la iglesia en escena cuando los feligreses salen para ver lo que estaba ocurriendo, al igual que los clientes del Bar que está al lado de la iglesia. Ante el temor, los feligreses se refugian en el Bar y los clientes del Bar en la iglesia.
Bart, el otro hijo de la familia mira con cierta añoranza a su vecino que representa una familia cristiana y “normal”, que hace mucho énfasis en el amor hacia los demás. Pero al final de la película Bart los llama “loosers” (perdedores), un término que se usa en Estados Unidos para referirse a los cristianos. Russ Breimier, crítico de cine, dice que aunque varias veces se hace referencia al cristianismo, la burla está más dirigida a la religión que a la fe.

Qué podemos rescatar
Aunque la película muestra a los Simpsons como una familia disfuncional, hay que rescatar que al final Homero decide por la unidad de su familia y de la comunidad al salvarlos de la catástrofe que él mismo provocó.
Cual es el peligro
Es una película familiar (menores de 13 años deben estar acompañados de un adulto). Llama mucho la atención la manera en que se trata la familia. Bart se ríe a carcajadas cuando su padre se golpea un dedo cuando está arreglando el techo de la casa. Homero en consecuencia comienza a tratar de hacer caer a su hijo desde el techo. De igual manera, reta a Bart a salir desnudo y el chico lo hace sobre una patineta por toda la ciudad. Es una de las escenas que más risas arranca en la audiencia, así como algunas palabras un tanto groseras (que dicen en español).
La edad promedio de la audiencia viendo la película es doce años. Estas películas y series son las que están educando a nuestros niños. Sabemos que estamos viviendo en una sociedad post moderna, cada vez más secularizada. Como menciono en otro artículo estamos viviendo el Momento del ateísmo, donde crecen a pasos agigantados las publicaciones, películas y materiales en contra de la religión y de Dios.
Y qué de la Iglesia
Recomiendo a los líderes que vean esta película. Tiene mucho que decir a la iglesia de hoy. Permite ver lo que está llamando la atención de las nuevas generaciones. Qué información reciben y prepararnos para tener respuestas concretas

La iglesia no debe restringirse a las cuatro paredes del templo. Nuestros hijos están expuestos a otras informaciones e innovadores métodos y tecnología. No se trata de criticar o censurar este tipo de películas. Se trata de buscar alternativas para presentar al Dios de la vida, que sigue siendo relevante para todos.
¿Tú que harás?